Tag Archives: Kwang-Gae

FGMR 09.05.2014

FGMR, Teknikker, , , , , , , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Chris Clarke:
Kjære First Grand Master. Med himmelhånd (Hanul Son) har jeg sett diverse forskjellige plasseringer av fingrene. Siden på pekefinger som berører, og fingre overlapper enten høyre hånd lengst unna, eller venstre hånd lengst unna. Hvilken er den korrekte plasseringen og årsaken til dette? På forhånd takk.

FGMR svarer som følger:
“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, forklarte meg at siden vi benytter høyre hånd som et offensivt våpen så formidler vi vår beskjedenhet og ydmykhet ved å dekke den i klarstillinger som Tett klarstilling A, B, C og Parallell stilling med himmelhån; ergo er det venstre hånd vi viser til vår motstander. Derfor er håndplasseringen for himmelhånd (Hanul Son) slik at høyre hånd er nærmest Taekwon-Do utøveren, og den venstre hånden er lengst unna. Fingertuppene på høyre hånds tommel, pekefinger og langfinger berører fingerneglene på venstre tommel, langfinger og pekefinger, med fingrene tett sammen. Dette bør være en naturlig plassering av hendene og bør ikke føles påtvunget eller ukomfortabelt.
Som tidligere nevnt i svaret den 29. Mars 2013, symboliserer Hanul Son det følgende; Kwang Gae Tul er oppkalt etter Kwang Gae Toh Wang, den 19. Konge av Koguryo Dynastiet. Hans navn oversettes til “Konge, den som bredt utvidet territoriet”, og ved hans død kontrollerte Koguryo dynastiet det store utvidete landområdet mellom elvene Amur og Han. I de dager hadde de ved forberedelse til krig ikke det moderne utstyret vi har nå, og det var ekstremt viktig å nøye planlegge angrep og sjekke værforholdene. Himmelhånd (Hanul Son) symboliserer Kwang Gae Toh Wang som ser gjennom hulrommet hans hender skaper, som et teleskop, for å sjekke forholdene og legge sin plan før kamp.”

FGMR svar den 18.04.2014

FGMR, Myter og ubekreftede (i boks form) rykter, Teknikker, , , , , , , , , , , ,

Denne dagen ble det mine spørsmål som hadde flest stemmer og som ble besvart.  Tekst og spørsmål er oversatt fra engelsk av meg.

Kjære FGMR, har de forskjellige klarstillingene med annerledes håndposisjon en spesiell betydning, og hvordan er de relatert til mønsteret de er brukt i?  Og/eller kan du si noe om eventuell symbolikk rundt do-bok, farge, belte, knute, treet og patch (ITF-merket)?

FGMR svarer som følgende:

“Vår grunnlegger, General Choi Hong Hi skapte de forskjellige klarstillingene, noen med en spesifikk betydning til mønsteret, og andre uten.  De følgende mønstrene og symbolikk av klarstillingene er de han forklarte til meg;

Won-Hyo tul; besvart i mer detalj 27/09/2013

Kwang-Gae tul; besvart i mer detalj 29/03/2013

Juche tul; klarstillingene i parallellstilling med tvilling side albue symoliserer Jucheismen, selvsikkerhet og selvforsynt.

Yoo-Sin tul; besvart i mer detalj 28/02/2014

Yon-Gae tul; kriger klarstilling A symboliserer den kjente kriger Yon Gae Somoon.

Ul-Ji tul; Parallell stilling med x hånd bakside symboliserer den berømte kriger Ul Ji Moon Dok og hans bruk av forskjellig taktikk fra andre generaler og hans agressive angrepsstrategi.

Tong-Il tul; Parallellstilling med en overlappende bakside hånd er ikke symbolikk mot mønsterets mening, men likevel på dette nivået er vi nå gitt privilegiet å benytte hvilken som helst hånd brukeren er mest komfortabel med, eller som er mest kraftfull øverst.

I forhold til den andre delen av ditt spørsmål, noe av det er dekket i boken “This Is Taekwon-Do”, men likevel om du velger å sende det inn på nytt, så vil jeg besvare det om det blir spørsmålet med flest stemmer.

Siden du nevnte do-bok’en og beltet, vil jeg også gå innpå etiketten med å bære Taekwon-Do do-bok og belte, som var av stor viktighet for Grunnleggeren.  Vi bør alltid være bevisst på å bære dem korrekt, f.eks. ren og pen, beltet knyttet korrekt, en gang rundt livet med belteendene jevne.  Ved å bære dem bør vi ha en sans for stolthet og forstå at vi representerer vår Grunnlegger og TaeKwon-Do.”

FGMR svar den 21.03.2014

FGMR, Teknikker, , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var av Mr Tony Lopez:

“Ærede Lærer, jeg ønsker å spørre om bevegelse 2 og 3 i Kwang-Gae Tul, som blir utført i sakte bevegelse og som begge er angrep, hva er logikken bak dette? Er det en måling av avstand som bevegelse 1 i Yul-Gok? Tusen takk og jeg er virkelig takknemmelig for svaret.

FGMRs svar er som følger:
“Bevegelse 2 og 3 i Kwang-Gae Tul har et annet formål og applikasjon enn bevegelse 1 i Yul-Gok Tul.
I det første tilfellet viser, Grunnleggeren General Choi Hong Hi, oss simpelthen oss hvordan vi utfører oppadvent punch (dwijibun Jirugi) i sakte “film”. Dette på samme vis som alle andre teknikker i sakte bevegelse, med hensikten å utvikle god synkronisasjon av alle elementene i teoriern (bortsett fra hastighet) i en sakte, kontrollert form mens vi opprettholder god holdning mot et fokus område.
Når man utfører bevegelsene 1 og 4 i Yul-Gok Tul, så er de virkelig en måling av avstand, men bør utføres i normal hastighet, da disse ikke er teknikker i sakte bevegelse.”

FGMR svar den 14.06.2013

FGMR, , , , ,

Sist uke hadde vi uavgjort mellom Mr William Angeles og Mr Shaeheed Karachi. FGMR har valgt å svare på Mr Karachi’s spørsmål som var som følger:
‘Sir, i Kwang-Gae tul, bevegelse 31 og 32 beskrives som å utføres i en trampende bevegelse. Hva er hensikten med, og applikasjonen til den trampende bevegelsen?’

FGMR svarer som følger:
“Hensikten ved å bruke trampende bevegelse i bevegelse 31 og 32 i Kwang-Gae tul; gåstilling med tvilling knyttneve vertikalt punch (Gunnun So Sang Joomuk Sewo Jirugi) og gåstilling tvilling oppadvendt punch (Gunnun So Sang Joomuk Dwijibo Jirugi), er for å legge til mer masse og foroverbevegelse for å hjelpe til å levere mer kraft mot målet da dette er på nært hold. I disse situasjonene er det viktig å avslutte jobben, ilkyokpilsung, som betyr å vinne med ett treff, da det ikke er enkelt å hurtig utføre enda en teknikk, på nært hold, etter å ha utført en trampende bevegelse.
Når vi utfører trampende bevegelser leder Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, oss til å bruke sidesålen (yop balbadak), og sådan er det viktig å forsikre seg om at du benytter dette og ikke hele fotsålen eller knivfoten som ikke vil produsere den korrekte teknikken. I tillegg, da hensikten er å sende kraften generert til målet via det to-hånds (tvilling) vertikale punch eller tohånds (tvilling) oppadvendt punch med knyttneven, så er det maktpåliggende at utøveren forstår at når man benytter trampende bevegelse sparker vi ikke gulvet, da dette vil resultere i at kraften generert blir sendt nedover igjennom foten isteden for framover mot målet. Vi må også benytte kjernemuskulaturen for å utføre trampende bevegelse korrekt.
Som alltid oppmuntrere jeg dere til å fysisk øve på dette for å kjenne forskjellen i effektiviteten og kraften generert. TaeKwon-Do er en fysisk kampkunst (martial art) og applikasjonen av teknikker er ofte lettere å forstå når de blir demonstrert fysisk foran deg og øvd på et seminar. Alle TaeKwon-Do utøvere uavhengig av deres bakgrunn er alltid velkommen til å delta på mine seminarer, det neste er i Glasgow, UK 5. og 6. Oktober 2013.”