Tag Archives: Tong-Il

FGMR svar den 07.06.2014

FGMR, Teknikker, , ,

Denne ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr Philip Lear;
Kjære Sir, i Tong-Il er det 4 sittestilling utside underarm W-form blokker, den 3de er med trampende bevegelse (stamping motion), flytter armene seg i samme retning som de første to (begge armer utover fra en kryssende posisjon) eller er det som i Toi-Gye? Beskrivelsen i boken er den samme for alle blokker, og også i 15-bindsleksikonet vises applikasjonen for den 3de W-formblokken begge retninger. Mange takk, Philip Lear.

FGMR svarer som følgende;
“Den tredje sittestillingen med w-form blokk utført med trampende bevegelse i Tong-Il tul skal utføres lik de i Toi-Gye Tul, som er en innover bevegelse med utsiden av underarmene i en mer vertikal og fullvendt posisjon, og er derfor forskjellig til de andre tre W-form blokkene.”

FGMR svar den 18.04.2014

FGMR, Myter og ubekreftede (i boks form) rykter, Teknikker, , , , , , , , , , , ,

Denne dagen ble det mine spørsmål som hadde flest stemmer og som ble besvart.  Tekst og spørsmål er oversatt fra engelsk av meg.

Kjære FGMR, har de forskjellige klarstillingene med annerledes håndposisjon en spesiell betydning, og hvordan er de relatert til mønsteret de er brukt i?  Og/eller kan du si noe om eventuell symbolikk rundt do-bok, farge, belte, knute, treet og patch (ITF-merket)?

FGMR svarer som følgende:

“Vår grunnlegger, General Choi Hong Hi skapte de forskjellige klarstillingene, noen med en spesifikk betydning til mønsteret, og andre uten.  De følgende mønstrene og symbolikk av klarstillingene er de han forklarte til meg;

Won-Hyo tul; besvart i mer detalj 27/09/2013

Kwang-Gae tul; besvart i mer detalj 29/03/2013

Juche tul; klarstillingene i parallellstilling med tvilling side albue symoliserer Jucheismen, selvsikkerhet og selvforsynt.

Yoo-Sin tul; besvart i mer detalj 28/02/2014

Yon-Gae tul; kriger klarstilling A symboliserer den kjente kriger Yon Gae Somoon.

Ul-Ji tul; Parallell stilling med x hånd bakside symboliserer den berømte kriger Ul Ji Moon Dok og hans bruk av forskjellig taktikk fra andre generaler og hans agressive angrepsstrategi.

Tong-Il tul; Parallellstilling med en overlappende bakside hånd er ikke symbolikk mot mønsterets mening, men likevel på dette nivået er vi nå gitt privilegiet å benytte hvilken som helst hånd brukeren er mest komfortabel med, eller som er mest kraftfull øverst.

I forhold til den andre delen av ditt spørsmål, noe av det er dekket i boken “This Is Taekwon-Do”, men likevel om du velger å sende det inn på nytt, så vil jeg besvare det om det blir spørsmålet med flest stemmer.

Siden du nevnte do-bok’en og beltet, vil jeg også gå innpå etiketten med å bære Taekwon-Do do-bok og belte, som var av stor viktighet for Grunnleggeren.  Vi bør alltid være bevisst på å bære dem korrekt, f.eks. ren og pen, beltet knyttet korrekt, en gang rundt livet med belteendene jevne.  Ved å bære dem bør vi ha en sans for stolthet og forstå at vi representerer vår Grunnlegger og TaeKwon-Do.”

FGMR svar den 09.08.2013

FGMR, , , , ,

Denne ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr William Angeles:
‘Sir, jeg har stor undring; Hva lærer Mastere og Grand Mastere etter Tong-Il tul? For meg virker det som at TKD uten tul (mønstre) etterlater et stort vakuum!Takk og vennlig hilsen!!!’

FGMR svarer som følger:
“Etter Tong-Il tul er det på ingen måte slutt på din søken etter læring i TaeKwon-Do. Selv om du på dette nivået bør ha en godt avrundet forståelse for alle fysiske aspekter av TaeKwon-Do, så er ingen perfekte og vi bør alltid øve, korrigere og forbedre oss selv siden vi alle har evnen til å lære til vi dør. Imens vi lever, har vi fortsatt muligheten til å lære fra de med mer kunnskap og erfaring enn oss selv. Som en Master bør du være klar over forandringen i ditt nivå av modenhet innen kunsten; du vil tenke og føle forskjellig om TaeKwon-Do og når du utfører vil du få noe annet fra det. Du vil bli mer TaeKwon-Do enn kun et utøver; Ditt sinn, kropp og sjel bør være harmonisert med arten selv.
Det er sant at Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, ikke hadde så mye tid til å konsentrere om “Do”, som er et enormt viktig aspekt av TaeKwon-Do, som han kanskje hadde ønsket. I begynnelsen er studentens hovedprioritet dens fysiske utvikling og framgang, men på Masternivå og videre er det vår spirituelle utvikling og framgangen av vår mentale innstilling som er viktigst. Vi må forsikre at vi på en korrekt måte fører videre General Chois lære. Som en del av dette er det vår plikt og ansvar å lære bort til ALLE som ønsker å lære.
Som en Master i TaeKwon-Do, du er nå en ambassadør for General Chois arv og det er ditt ansvar å lede ved å vise. Grunnleggeren håpet for enhet innen TaeKwon-Do og for oss å skape en fredeligere verden – Det er vår plikt å gjøre vårt beste for å utrette dette!”

FGMR svar den 12.07.2013

FGMR, Teknikker, , ,

Denne ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr Esa Salminen:
‘Det er tre mønster som startert med en offensiv teknikk: Yul-Gok, Ul-Ji og Tong-Il. Ifølge boken din så har Yul-Gok en annen, skjult mening som symboliserer sammenkoblingen av Sør- og Nord-Korea (den 38 breddegrad som er grensen), mens Tong-Il direkte refererer til gjenforening.
Har Ul-Ji også en skjult mening som lenker det til på en eller annen måte til gjenforeningen av Korea, eller er det en annen mening til den offensive starten?’

FGMR svarer som følger:
“Ul-Ji tul har ikke noen skjult mening som lenker det til gjenforening, og Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, snakket aldri til meg om noen annen mening enn den ha gav. Ul Ji Moon Dok var en veldig viktig militærleder i koreansk historie, og er godt husket for sin overlegne strategi og taktikk som gav ham seire mot styrker langt større enn hans egne. Ul-Ji er det første mønsteret som benytter en virkelig offensiv bevegelse, som representerer Ul Ji’s aggressive strategi om angrep; han ventet ikke på at motstanderen skulle angripe seg.
I de andre to mønstrene nevnt benyttes ikke den første bevegelsen som en offensiv bevegelse. Yul-Gok tul begynner med en teknikk hvorved utøveren måler avstanden til målet, og Tong-Il benytter et bakoversteg i sakte bevegelse for å antyde at nord kommer til sør for å møtes og snakke. Disse er forskjellige fra den første bevegelsen i Ul-Ji som bruker full kraft og kontakt for å angripe.”