- Er det sant at det er noen skrivefeil i TaeKwon-Do leksikonet? Hvis ja, er det mulig å nevne dem?
- “Siden det er flere utgaver av leksikonet skrevet av grunnleggeren, General Choi Hong Hi, samlet med den enorme mengden kunnskap og informasjon i dem, så ja det har vært skrivefeil. Disse har til tross for det blitt adressert og redigert for hånd av de deltagerne som har deltatt på hans seminarer og IIC’er før han gikk bort. Etter det har det vært gitt ut flere utgaver, men jeg er ikke sikker på disses innhold. Jeg har alltid lært av General Choi selv, eller mine seniorer i et fysisk treningsmiljø. Leksikonet selv er et referansepunkt, men å få læring fra en Grand Master, Senior Master, Master eller senior Instruktør er nødvendig og uvurderlig.
Tag Archives: FGMR
FGMR svarer den 25.04.2014
Denne ukens spørsmål kommer fra Stephen Gell:
Hvorfor starter vi i Ul-Ji med et angrep, når størsteparten av de andre mønstrene starter med en defensiv bevegelse?
Dette spørsmålet ble besvart 12.07.2013, men FGMR ønsker å utdype det ytterligere:
Ul Ji er det første mønsteret som benytter en offensiv bevegelse; Benytter full kraft og styrke til å angrepe. Ul Ji Moon Dok var en veldig viktig militær leder i Koreansk historie, og huskes for sin overlegne strategi og taktikk som ga ham seire mot styrker langt størren enn hans egne. Når han hadde mottatt opplysninger om at motstanderen skulle til å angripe, ventet han ikke på dem for å komme for å angripe, derfor lagde vår grunnlegger, General Choi Hong Hi dette mønsteret med en offensiv bevegelse for å representere Ul Ji’s aggressive strategi for angrep.
FGMR svar den 18.04.2014
Denne dagen ble det mine spørsmål som hadde flest stemmer og som ble besvart. Tekst og spørsmål er oversatt fra engelsk av meg.
Kjære FGMR, har de forskjellige klarstillingene med annerledes håndposisjon en spesiell betydning, og hvordan er de relatert til mønsteret de er brukt i? Og/eller kan du si noe om eventuell symbolikk rundt do-bok, farge, belte, knute, treet og patch (ITF-merket)?
FGMR svarer som følgende:
“Vår grunnlegger, General Choi Hong Hi skapte de forskjellige klarstillingene, noen med en spesifikk betydning til mønsteret, og andre uten. De følgende mønstrene og symbolikk av klarstillingene er de han forklarte til meg;
Won-Hyo tul; besvart i mer detalj 27/09/2013
Kwang-Gae tul; besvart i mer detalj 29/03/2013
Juche tul; klarstillingene i parallellstilling med tvilling side albue symoliserer Jucheismen, selvsikkerhet og selvforsynt.
Yoo-Sin tul; besvart i mer detalj 28/02/2014
Yon-Gae tul; kriger klarstilling A symboliserer den kjente kriger Yon Gae Somoon.
Ul-Ji tul; Parallell stilling med x hånd bakside symboliserer den berømte kriger Ul Ji Moon Dok og hans bruk av forskjellig taktikk fra andre generaler og hans agressive angrepsstrategi.
Tong-Il tul; Parallellstilling med en overlappende bakside hånd er ikke symbolikk mot mønsterets mening, men likevel på dette nivået er vi nå gitt privilegiet å benytte hvilken som helst hånd brukeren er mest komfortabel med, eller som er mest kraftfull øverst.
I forhold til den andre delen av ditt spørsmål, noe av det er dekket i boken “This Is Taekwon-Do”, men likevel om du velger å sende det inn på nytt, så vil jeg besvare det om det blir spørsmålet med flest stemmer.
Siden du nevnte do-bok’en og beltet, vil jeg også gå innpå etiketten med å bære Taekwon-Do do-bok og belte, som var av stor viktighet for Grunnleggeren. Vi bør alltid være bevisst på å bære dem korrekt, f.eks. ren og pen, beltet knyttet korrekt, en gang rundt livet med belteendene jevne. Ved å bære dem bør vi ha en sans for stolthet og forstå at vi representerer vår Grunnlegger og TaeKwon-Do.”
FGMR 11.04.2014 (besvart 12.04.2014)
Robert Ross:
- Er det en grunn til hvorfor de fleste TKD mønster starter med å bevege seg mot venstre til en venstre gåstilling, høyre L-stilling eller sittestilling? Foretrakk Generalen sin venstre framfor sin høyre, eller ble det gjort for å være konsistent gjennom pensumet? Var det fordi TKD var skapt som en serie selvforsvarsteknikker og at defensive trekk vanligvis er gjort på venstre side? Eller har venstre side spesiell betydning i det Koreanske samfunn eller historie?
- FGMR svarer følgende: “Vår Grunnlegger, General Choi Hong Hi skapte TaeKwon-do som en kampkunst for selvforsvar, med den filosofien at TaeKwon-Doutøveren aldri er pådriver eller aggressor, da vårt mål er “å bygge en fredeligere verden”. Siden en større prosentandel av befolkningen er høyrehendt, og også kulturellt; tidligere alle Koreanske barn ble oppfordret til å være høyrehendt (uansett om det var naturlig eller ikke), vi er mer tilbøyelig til å angripe med vår høyre. Derfor jobbet Grunnleggeren fram til den generelle regelen om at vi angriper med vår høyre, og forsvarer med vår venstre. Derfor begynner våre mønster hovedsaklig med en defensiv bevegelse mot venstre.”
FGMR 04.04.2014
Sist ukes spørsmål med flest stemmer var av Mr. Brendan Doogan:
Hallo Sir, Kan du være så vennlig å utdype meningen med “luring block” / Yuin Makgi?
Her er FGMRs svar:
“Vår Grunnlegger, General Choi Hong Hi beskriver “Luring block” (Yuin makgi) på side 233 i ettbindsutgaven av “Encyclopaedia of TaeKwon-Do” som en teknikk for å “forstyrre balansen, eller for å i vanvare angripe… utført med håndflate eller knivhånd.”
Han forklarte scenarioet til meg som å være ett hvor din motstander er sterkere, lengre eller mer avansert, og derfor vil det være uhensiktsmessig for deg å møte i en direkte, eller på lik linje, utfordring. Håndflaten eller knivhånden er brukt siden de er lengre verktøy enn innside eller utside av underarm, som da tillater oss å holde oss på en tryggere avstand. Vi må så bruke denne type distraksjon eller avledende taktikk for å “narre”, terge eller bruke som agn mot motstanderen og forvirre ham, for på den måte å “få angrepsvåpenet forbi dets fokussted” og forstyrre balansen hans. Vi er så i en nær nok posisjon til å foreta vårt motangrep.”
FGMR svar den 28.03.2014
Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr David Bell:
‘Jeg skulle ønske å få vite hvorfor vi lærer Moosa Junbi Sogi ‘B’ før ‘A’. I Yoo-Sin starter vi med krigerstilling B, og i Yon-Gae starter vi med Krigerstilling A. I tillegg har jeg hørt at forskjellen mellom de to krigerstillingene symboliserer å dra en dolk, og den andre et sverd. Er dette korrekt?’
FGMRs svar er som følger:
“Personlig følger jeg den måten Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, ville ha lært Moosa Sogi A og B. Selv om vi møter bruken av Moosa Sogi B først i Yoo-Sin Tul, ville han begynt med å demonstrere Moosa Sogi A først, siden det i den Korenske hæren er slik alle sverdkjempere er lært; med den venstre hånden som holder sliren (eller skjede) og den høyre hånden som drar sverdet.
Grunnleggeren ville så ha flyttet henden over fra venstre til den høyre for å demonstrere den korrekte posisjonen til Moosa Sogi B. Mønsterhistorien beskriver dette som å “symbolisere Yoo Sin’s feilgrep i å følge sin konges ordre til å slåss med utenlandske tropper mot sin egen nasjon. Dette var fra når hæren fra Silla slo seg sammen med Tang Dynastiet i Kina for å kjempe mot Baekjae og Gogueyeo. Derfor viser dette ikke forskjellen mellom å trekke en dolk eller et sverd.”
FGMR svar den 28.03.2014
Forrige ukes spørsmål med mest stemmer var av Mr Claudio Daleffe:
Grand Master Rhee Ki Ha, jeg lurer på 8. bevegelse i Do-San. Kan man blokkere et spark ved å vende på håndflaten, fange sparket og snurre for å brekke det?
Selv om dette allerede er dekket i detalj i FGMRs bok og DVD-Rom “This Is TaeKwon-Do” har FGMR vært så vennlig å gi et sammendrag om dette her:
“Fra din beskrivelse tror jeg du refererrer til bevegelse 7 i Do-San Tul. I den foregående bevegelsen utfører vi et strakt støt med fingertuppene mot motstanderens Solar Plexus. Vår (arts) grunnlegger, General Choi Hong Hi forklarte at i den situasjonen i bevegelse 7 at vår motstander har grepet vår hånd og at vi faktisk utfører en frigjøringsbevegelse, hvoretter vi pivoterer og utfører vårt motangrep (høyt sideslag med bakside knyttneve, Nopunde Dung Joomuk Yop Taerigi).
Det er viktig at når vi benytter denne frigjøringsteknikken å bruke hele vår kropp (og ikke kun bevege armene) for å være riktig effektive i en reell selvforsvarssituasjon, da det er mer sannsynlig at motstanderen din vil være større enn deg og kan ha grepet deg med begge hender.”
FGMR svar den 21.03.2014
Sist ukes spørsmål med flest stemmer var av Mr Tony Lopez:
“Ærede Lærer, jeg ønsker å spørre om bevegelse 2 og 3 i Kwang-Gae Tul, som blir utført i sakte bevegelse og som begge er angrep, hva er logikken bak dette? Er det en måling av avstand som bevegelse 1 i Yul-Gok? Tusen takk og jeg er virkelig takknemmelig for svaret.
FGMRs svar er som følger:
“Bevegelse 2 og 3 i Kwang-Gae Tul har et annet formål og applikasjon enn bevegelse 1 i Yul-Gok Tul.
I det første tilfellet viser, Grunnleggeren General Choi Hong Hi, oss simpelthen oss hvordan vi utfører oppadvent punch (dwijibun Jirugi) i sakte “film”. Dette på samme vis som alle andre teknikker i sakte bevegelse, med hensikten å utvikle god synkronisasjon av alle elementene i teoriern (bortsett fra hastighet) i en sakte, kontrollert form mens vi opprettholder god holdning mot et fokus område.
Når man utfører bevegelsene 1 og 4 i Yul-Gok Tul, så er de virkelig en måling av avstand, men bør utføres i normal hastighet, da disse ikke er teknikker i sakte bevegelse.”
FGMR svar den 15.03.2014
Forrige ukes spørsmål var fra Mr Tony Pierce:
‘Grandmaster Rhee, skal knyttneve punch komme direkte fra hoften, eller hever knyttneven seg lett før man strekker ut armen? Bildemateriale av General Choi ser ut til å vise ham utføre det siste i 90-årene, men jeg er nysgjerrig på hvordan du ble lært. Dersom punch vanligvis kommer fra hoften, er det slik i alle tilfeller? Bildemateriale fra et seminar gitt av Grandmaster Park Jung Tae i 1987 viser punchet komme fra merke (ITF-merket) i andre bevegelse av Dan-Gun som et eksempel. En oppklaring for disse spørsmålene vil bli satt stor pris på, på forhånd takk!
FGMR svarer som følger:
“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi utviklet TaeKwon-Do som en kampkunst for selvforsvar. For dette formålet lærer hver individuell utøver hvordan man kan være mest mulig nøyaktig og effektiv som mulig som prinsippene i “Teorien om kraft” med deres unike kropp. Derfor lærer man som nybegynner å slå fra hoften, dette for å tillate nok avstand til å generere hurtighet og kraft. Men likevel, pga faktaet om at hvert individs kropp er forskjellig, og den naturlige flyten for å slappe av musklene mens vi beveger oss, vil det være et lite avvik, selv om det fortsatt kommer fra hofteområdet.
Når vi utvikles og forbedrer vår tilegnelse og bruk av teorien om kraft, avhengig av hvilken situasjon vi er i, er det ikke alltids nødvendig å slå fra hoften hver gang; som du har nevnt i bevegelse 2 i Dan-Gun Tul. Reaksjonshånden fra den foregående bevegelsen er ca i draktmerkehøyde, og fordi utøveren har begynt å utvikle dens bruk av teorien om kraft, så trenger ikke punchhånden å gå tilbake til hoften igjen (noe som ville senket hurtigheten). Tilsvarende i en realistisk selvforsvarssituasjon, din hovedbekymring vil ikke være å slå fra hoften. Og slik, den praktiske applikasjonen vil variere basert på situasjonen du er i på det eksakte øyeblikket i tid.”
FGMR svar den 07.03.2014
Forrige ukes spørsmål med flest stemmer var fra Ms Leanne Wright:
‘Sir, er det noen regel på for hvilken hånd som er over den andre når man utfører X-blokk?’
‘Sir, er det noen regel på for hvilken hånd som er over den andre når man utfører X-blokk?’
FGMRs svar denne uken er som følger:
“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi forklarte den grunnleggende regelen som kan bli fulgt når man utfører enten X-knyttneve pressende eller oppadgående blokk;
Den foten som er framst, den samme hånd skal være aller framst.”