Tag Archives: Juche

FGMR 09.08.2014

FGMR, Teknikker, ,

Spørsmålet med flest stemmer onsdag ettermiddag var fra Dan Thomas;

Kjære Sir,
Jeg har et spørsmål angånde den ikke-blokkerende hånden i X-stilling lav omvendt knivhåndsblokk i mønsteret JuChe.
Min forståelse av de to lave omvendte underarmsblokkene i mønsteret Po-Eun er at de to forskjellige posisjonene av de ikke-blokkerende hendene representerer faktumet at blokken kan brukes både på tibia og fibula (innside og utside av legg).
Hva representerer posisjonen til den ikke-blokkerende hånden i lav omvendt knivhåndsblokk i JuChe? Er det tilsvarende blokkene i Po-Eun eller representerer det noe annet?
På forhånd takk,
Dan Thomas 2. Dan (hos ACE TaeKwon-Do).

FGMR svarer som følger;
“Din forståelse er korrekt med tanke på betydningen av plasseringen av reaksjonshånd i de lave innover blokkene med innsiden av underarmen i Po-Eun tul, i at de kan bli brukt som en innside eller utside blokk.
Grunnleggeren, General Choi Hong Hi lærte oss at fra et selvforsvars-standpunkt, er det alltid mer fordelaktig og tryggere for oss å bruke en utside blokk der det er mulig mot vår motstander. Derfor indikerer han at plasseringen av fingertuppene på reaksjonshånden oppå underarmen symboliserer en utside blokk til fibula (utsiden av leggen).
Men i tilfellet med lav omvendt knivhånd frontblokk i Juche tul, selv om teorien ang. applikasjon er lik, kan dette kun være brukt som en utside blokk da blokkeringsvåpenet (omvendt knivhånd) er anatomisk svakere enn underarmen som kan brukes begge veier som i Po-Eun tul.”
Photo er fra General Choi Hong Hi’s “Encyclopaedia of TaeKwon-Do” volum 12, side 295.

 

juche-low-block

Juche og Ko-Dang

Pjatt, , , , , , , , , , ,

Denne posten er relatert til FGMR sitt svar datert den 5. Juli 2013.

I boken “From Creation to Unification” av Stuart Anslow er det godt beskrevet detaljer både rundt Ko-Dang og Juche.

Begge mønster gås på 2. Dan-nivå.   Først skapt av disse mønstrene er Ko-Dang tul.  Dersom man går inn i materien så ser man at forskjellen mellom ideologien til Cho Man Sik som Ko-Dang var pseudonymet til, og Juche som Kim Il-Sung visstnok stod bak ikke var så store.  Begge deler var kommunistiske ideologier.

Cho Man Sik var en tidligere, hovedrival til Kim Il-Sung.  Han ble sågar henrettet etter ordre av Kim Il-Sung.  Når så TaeKwon-Do skulle introduseres til Nord og få finansiell støtte derfra ville det være uaktuellt å ha et mønster basert på Nord-Koreas leders største motstander.  Cho Man Sik ble av den japanske generalguvernøren i Pyongyang-distriktet bedt om å organisere en komitee for overtagelsen ved Japans kapitalusjon.  Cho Man Sik ble tvunget av Sovjetunionen til å dele makte med Kim Il-Sung.  Etter 1945 skulle Korea i en femårsperiode administreres av fire stormakter, og Cho Man Sik ønsket ikke å skrive under på dette.  Han ble derfor avsatt som leder for komiteen og satt i husarrest.  Han stilte til valg som visepresident i Nord-Korea i 1948, men tapte valget.  Han ble henrettet 15. Oktober 1950 i en alder av 67 år.

En kuriositet er at i begynnelsen av TaeKwon-Do sin historie begynte General Choi  også å skape et mønster kalt U-Nam, oppkalt etter pseudonymet til Sør-Koreas første President Syngman Rhee.

Ifølge boken “From Creation to Unification” (se lenke over) er opprinnelsen til Juche slik:

“I Korea, er frasen Juche originalt påtenkt å ha kommet under den japanske okkupasjonen av Korea, hvor det var en forhatt uttrykk av de japanske til å beskrive koreanere.  Denne frasen var sadae som betød ‘underdanighet’, så koreanerne begynt å bruke det motsatte av sadae, som var Chuch’e, som nå skrives som Juche.

FGMR svar den 18.04.2014

FGMR, Myter og ubekreftede (i boks form) rykter, Teknikker, , , , , , , , , , , ,

Denne dagen ble det mine spørsmål som hadde flest stemmer og som ble besvart.  Tekst og spørsmål er oversatt fra engelsk av meg.

Kjære FGMR, har de forskjellige klarstillingene med annerledes håndposisjon en spesiell betydning, og hvordan er de relatert til mønsteret de er brukt i?  Og/eller kan du si noe om eventuell symbolikk rundt do-bok, farge, belte, knute, treet og patch (ITF-merket)?

FGMR svarer som følgende:

“Vår grunnlegger, General Choi Hong Hi skapte de forskjellige klarstillingene, noen med en spesifikk betydning til mønsteret, og andre uten.  De følgende mønstrene og symbolikk av klarstillingene er de han forklarte til meg;

Won-Hyo tul; besvart i mer detalj 27/09/2013

Kwang-Gae tul; besvart i mer detalj 29/03/2013

Juche tul; klarstillingene i parallellstilling med tvilling side albue symoliserer Jucheismen, selvsikkerhet og selvforsynt.

Yoo-Sin tul; besvart i mer detalj 28/02/2014

Yon-Gae tul; kriger klarstilling A symboliserer den kjente kriger Yon Gae Somoon.

Ul-Ji tul; Parallell stilling med x hånd bakside symboliserer den berømte kriger Ul Ji Moon Dok og hans bruk av forskjellig taktikk fra andre generaler og hans agressive angrepsstrategi.

Tong-Il tul; Parallellstilling med en overlappende bakside hånd er ikke symbolikk mot mønsterets mening, men likevel på dette nivået er vi nå gitt privilegiet å benytte hvilken som helst hånd brukeren er mest komfortabel med, eller som er mest kraftfull øverst.

I forhold til den andre delen av ditt spørsmål, noe av det er dekket i boken “This Is Taekwon-Do”, men likevel om du velger å sende det inn på nytt, så vil jeg besvare det om det blir spørsmålet med flest stemmer.

Siden du nevnte do-bok’en og beltet, vil jeg også gå innpå etiketten med å bære Taekwon-Do do-bok og belte, som var av stor viktighet for Grunnleggeren.  Vi bør alltid være bevisst på å bære dem korrekt, f.eks. ren og pen, beltet knyttet korrekt, en gang rundt livet med belteendene jevne.  Ved å bære dem bør vi ha en sans for stolthet og forstå at vi representerer vår Grunnlegger og TaeKwon-Do.”

FGMR svar den 31.01.2014

FGMR, Myter og ubekreftede (i boks form) rykter, Teknikker, , , , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr Scott Bolthouse:
Hva er FGMRs stilling til Juche/Ko-Dang?  Jeg forsøker ikke å snakke politikk, men det har vært mye forvirring over hvilket mønster 2. Dan’er bør utføre.  Jeg vet Juche var lagt til etter General Choi’s tur til Nord-Korea.  På min skole, jeg lærer bort begge, siden jeg mener Juche er et av de vanskeligste mønstrene å utføre, i tillegg til det vakreste – selv sammenlignet med 3. Dan mønstrene.  Bør 2. Dan utøvere utføre begge mønstre?  Det kan virke som et selvklart spørsmål, men jeg skulle ønske å høre FGMRs stilling til dette.

FGMR svarer som følger:
“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi utviklet mønsteret Juche Tul etter å ha besøkt DPRK fordi han beundret den koreanske ideologien med selvforsyning. Siden han ønsket å opprettholde viktigheten av 24 mønster, som representerer “24 timer, en dag, eller hele mitt liv”, ett mønster måtte bli erstattet.
Selv om begge mønster har noen sammenfallende teknikker, inneholder Juche Tul flere som er mer avanserte og forbedredet.  Av denne grunn valgte Grunnleggeren å erstatte Ko-Dang Tul.  Derfor fjernet han det fra pensum, som er hva jeg fortsatt følger.  Likevel, dersom utøvere ønsker å lære og praktisere Ko-Dang Tul ut av egen interesse, ser jeg ingen skade i det.”

FGMR svar den 05.07.2013

FGMR, ,

Denne ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr Martin Desaulniers:
‘Kjære FGMR,
Hvorfor erstattet General Choi Ko-Dang tul med Juche? Jeg har lest mye på Internett om meningen av Juche, hvem var Ko-Dang, relasjonene til General Choi med både Nord- og Sør-Korea. Men jeg ønsker å vite din versjon av faktaen som ledet til denne endringen. Hva er den virkelige årsaken bak denne erstatning av mønster?’

FGMR svarer som følger:
“Min forståelse av Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, sin avgjørelse om å endre Ko-Dang tul til Juche tul var at når han først introduserte TaeKwon-Do til Nord-Korea i 1980, han lærte om Jucheismen imens han var der, og beundret ideologien bak det. Dette inspirerte ham til å skape Juche tul, som når man reflekterer inneholder flere oppgraderte bevegelser fra Ko-Dang tul, derfor valgte han å erstatte Ko-Dang tul.

Bildet nedenfor er fra 1980 når vi fulgte General Choi for å introdusere TaeKwon-Do til Nord-Korea. På denne spesifikke dagen besøkte vi fjellet Kumgang som er vel kjent for sine mange tusen steinformer og formasjoner. Når vi så på steinen bak oss i bildet, minnet den oss om en TaeKwon-Do knyttneve så vi kalte det “Joomuk Bawee” (knyttnevesteinen).”