Category Archives: Teknikker

FGMR 04.04.2014

FGMR, Teknikker

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var av Mr. Brendan Doogan:
Hallo Sir, Kan du være så vennlig å utdype meningen med “luring block” / Yuin Makgi?

Her er FGMRs svar:
“Vår Grunnlegger, General Choi Hong Hi beskriver “Luring block” (Yuin makgi) på side 233 i ettbindsutgaven av “Encyclopaedia of TaeKwon-Do” som en teknikk for å “forstyrre balansen, eller for å i vanvare angripe… utført med håndflate eller knivhånd.”
Han forklarte scenarioet til meg som å være ett hvor din motstander er sterkere, lengre eller mer avansert, og derfor vil det være uhensiktsmessig for deg å møte i en direkte, eller på lik linje, utfordring. Håndflaten eller knivhånden er brukt siden de er lengre verktøy enn innside eller utside av underarm, som da tillater oss å holde oss på en tryggere avstand. Vi må så bruke denne type distraksjon eller avledende taktikk for å “narre”, terge eller bruke som agn mot motstanderen og forvirre ham, for på den måte å “få angrepsvåpenet forbi dets fokussted” og forstyrre balansen hans. Vi er så i en nær nok posisjon til å foreta vårt motangrep.”

Luring block

FGMR svar den 28.03.2014

FGMR, Teknikker, , , , , , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr David Bell:
‘Jeg skulle ønske å få vite hvorfor vi lærer Moosa Junbi Sogi ‘B’ før ‘A’. I Yoo-Sin starter vi med krigerstilling B, og i Yon-Gae starter vi med Krigerstilling A. I tillegg har jeg hørt at forskjellen mellom de to krigerstillingene symboliserer å dra en dolk, og den andre et sverd. Er dette korrekt?’

FGMRs svar er som følger:
“Personlig følger jeg den måten Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, ville ha lært Moosa Sogi A og B. Selv om vi møter bruken av Moosa Sogi B først i Yoo-Sin Tul, ville han begynt med å demonstrere Moosa Sogi A først, siden det i den Korenske hæren er slik alle sverdkjempere er lært; med den venstre hånden som holder sliren (eller skjede) og den høyre hånden som drar sverdet.
Grunnleggeren ville så ha flyttet henden over fra venstre til den høyre for å demonstrere den korrekte posisjonen til Moosa Sogi B. Mønsterhistorien beskriver dette som å “symbolisere Yoo Sin’s feilgrep i å følge sin konges ordre til å slåss med utenlandske tropper mot sin egen nasjon. Dette var fra når hæren fra Silla slo seg sammen med Tang Dynastiet i Kina for å kjempe mot Baekjae og Gogueyeo. Derfor viser dette ikke forskjellen mellom å trekke en dolk eller et sverd.”

FGMR svar den 28.03.2014

FGMR, Teknikker, , , , ,

Forrige ukes spørsmål med mest stemmer var av Mr Claudio Daleffe:

Grand Master Rhee Ki Ha, jeg lurer på 8. bevegelse i Do-San.  Kan man blokkere et spark ved å vende på håndflaten, fange sparket og snurre for å brekke det?

Selv om dette allerede er dekket i detalj i FGMRs bok og DVD-Rom “This Is TaeKwon-Do” har FGMR vært så vennlig å gi et sammendrag om dette her:

“Fra din beskrivelse tror jeg du refererrer til bevegelse 7 i Do-San Tul.  I den foregående bevegelsen utfører vi et strakt støt med fingertuppene mot motstanderens Solar Plexus.  Vår (arts) grunnlegger,  General Choi Hong Hi forklarte at i den situasjonen i bevegelse 7 at vår motstander har grepet vår hånd og at vi faktisk utfører en frigjøringsbevegelse, hvoretter vi pivoterer og utfører vårt motangrep (høyt sideslag med bakside knyttneve, Nopunde Dung Joomuk Yop Taerigi).

Det er viktig at når vi benytter denne frigjøringsteknikken å bruke hele vår kropp (og ikke kun bevege armene) for å være riktig effektive i en reell selvforsvarssituasjon, da det er mer sannsynlig at motstanderen din vil være større enn deg og kan ha grepet deg med begge hender.”

FGMR svar den 21.03.2014

FGMR, Teknikker, , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var av Mr Tony Lopez:

“Ærede Lærer, jeg ønsker å spørre om bevegelse 2 og 3 i Kwang-Gae Tul, som blir utført i sakte bevegelse og som begge er angrep, hva er logikken bak dette? Er det en måling av avstand som bevegelse 1 i Yul-Gok? Tusen takk og jeg er virkelig takknemmelig for svaret.

FGMRs svar er som følger:
“Bevegelse 2 og 3 i Kwang-Gae Tul har et annet formål og applikasjon enn bevegelse 1 i Yul-Gok Tul.
I det første tilfellet viser, Grunnleggeren General Choi Hong Hi, oss simpelthen oss hvordan vi utfører oppadvent punch (dwijibun Jirugi) i sakte “film”. Dette på samme vis som alle andre teknikker i sakte bevegelse, med hensikten å utvikle god synkronisasjon av alle elementene i teoriern (bortsett fra hastighet) i en sakte, kontrollert form mens vi opprettholder god holdning mot et fokus område.
Når man utfører bevegelsene 1 og 4 i Yul-Gok Tul, så er de virkelig en måling av avstand, men bør utføres i normal hastighet, da disse ikke er teknikker i sakte bevegelse.”

FGMR svar den 15.03.2014

FGMR, Teknikker, , ,

Forrige ukes spørsmål var fra Mr Tony Pierce:

‘Grandmaster Rhee, skal knyttneve punch komme direkte fra hoften, eller hever knyttneven seg lett før man strekker ut armen? Bildemateriale av General Choi ser ut til å vise ham utføre det siste i 90-årene, men jeg er nysgjerrig på hvordan du ble lært. Dersom punch vanligvis kommer fra hoften, er det slik i alle tilfeller? Bildemateriale fra et seminar gitt av Grandmaster Park Jung Tae i 1987 viser punchet komme fra merke (ITF-merket) i andre bevegelse av Dan-Gun som et eksempel. En oppklaring for disse spørsmålene vil bli satt stor pris på, på forhånd takk!

FGMR svarer som følger:

“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi utviklet TaeKwon-Do som en kampkunst for selvforsvar. For dette formålet lærer hver individuell utøver hvordan man kan være mest mulig nøyaktig og effektiv som mulig som prinsippene i “Teorien om kraft” med deres unike kropp. Derfor lærer man som nybegynner å slå fra hoften, dette for å tillate nok avstand til å generere hurtighet og kraft. Men likevel, pga faktaet om at hvert individs kropp er forskjellig, og den naturlige flyten for å slappe av musklene mens vi beveger oss, vil det være et lite avvik, selv om det fortsatt kommer fra hofteområdet.

Når vi utvikles og forbedrer vår tilegnelse og bruk av teorien om kraft, avhengig av hvilken situasjon vi er i, er det ikke alltids nødvendig å slå fra hoften hver gang; som du har nevnt i bevegelse 2 i Dan-Gun Tul. Reaksjonshånden fra den foregående bevegelsen er ca i draktmerkehøyde, og fordi utøveren har begynt å utvikle dens bruk av teorien om kraft, så trenger ikke punchhånden å gå tilbake til hoften igjen (noe som ville senket hurtigheten). Tilsvarende i en realistisk selvforsvarssituasjon, din hovedbekymring vil ikke være å slå fra hoften. Og slik, den praktiske applikasjonen vil variere basert på situasjonen du er i på det eksakte øyeblikket i tid.”

FGMR svar den 07.03.2014

FGMR, Teknikker,
Forrige ukes spørsmål med flest stemmer var fra Ms Leanne Wright:
‘Sir, er det noen regel på for hvilken hånd som er over den andre når man utfører X-blokk?’

FGMRs svar denne uken er som følger:
“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi forklarte den grunnleggende regelen som kan bli fulgt når man utfører enten X-knyttneve pressende eller oppadgående blokk;
Den foten som er framst, den samme hånd skal være aller framst.”

FGMR svar den 22.02.2014

FGMR, Teknikker, , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Martin Desaulniers:

Kjære FGMR.
Jeg ønsker å vite meningen med den 11. bevegelsen i mønsteret Ul-Ji. Hvorfor er det en bevegelse siden det ikke er noe slag eller blokkering? Hvorfor skal ve bruke pust og benytte fast motion? Hvorfor krysser venstre fot foran og ikke bak den høyre før vi utfører et gjennomtrengende sidespark?

FGMR svarer som følger:
“I denne spesifikke situasjonen introduserer Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, oss for en mindre vanlig, og ny metode for å endre retning for å overraske motstanderen (som du har fått øye på i øyekroken), noe som forvirrer og distraherer dem fra dennes angrep og tillater oss å foreta et motangrep. For at dette skal være effektivt er bruk av fast motion påkrevd.
Grunnleggeren lærte meg følgende hovedregel, som er årsaken til at venstre fot krysser foran (over) den høyre fot her;
– Når man går, den bevegende fot vil krysse foran
– Når man hopper eller foretar et sprang, den bevegende fot vil krysse bak.
I tillegg, i denne situasjonen med den bevegende fot som krysser i front er vi også i en bedre posisjon til å bruke full hofterotasjon i den påfølgende teknikk.”

Merk: Bildet er fra leksikonet.

Ul-Ji

FGMR svar den 14.02.2014

FGMR, Teknikker, , , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Tom Inns:
Sir, jeg er usikker på hensikten for 360 graders hoppet i mønsteret Choong-Moo, og om du kan oppklare dette for meg vil jeg være veldig  takknemmelig.  Igjen takk, sir.

FGMR svarer som følger:
“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi lærte meg at i TaeKwon-Do hopper vi for to årsaker;
1) for å nå en høyde som ikke er tilgjengelig fra en stasjonær posisjon
2) for å unngå et lavt angrep

I denne spesifikke situasjonen er det sistnevnte, og vi forsvarer oss mot en angriper med en lang stav eller stokk som var et vanlig våpen i oldtiden.
På dette stadiet når utøveren nærmer seg sortbeltenivå, utfordret Grunnleggeren oss med nye konsepter og teknikker til å trene hjernen og kroppen i.  Da ve kan bli angrepet av mer enn en motstander, når vi snurrer rundt anbefalte han at vi måtte hurtig undersøke omgivelsene for andre pågående angrep, og vi må også trene slik at vi lander på samme sted med begge føtter samtidig.”

Merk at dette er en av HD treningspunktene som kan bli funnet i FGMRs bok +DVD-ROM.  Han snakker i detalj rund applikasjon av 360graders spinn og hopp.

FGMR svar den 08.02.2014

FGMR, Teknikker, , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Ms Natalia Conway:
Jeg lurer på hva applikasjonen for W-form blokk (San Makgi) vil være i en reell situasjon?  Jeg har hørt to forklaringer på hvordan denne blokken er brukt og lurer på om du kan oppklare situasjonen.  Tusen takk.

Selv om dette faktisk er dekket i FGMRs bok & DVD-ROM, har han vært så vennlig å legge til flere tanker ang. spørsmålet! Du var heldig!

Fra FGMR:
“I mønster forsvarer vi oss mot en innbilt motstander og benytter de situasjoner Grunnleggeren, General Choi Hong Hi har skapt for å utvikle våre bevegelser.  Når vi har nådd tiltro (til teknikken) så skrider vi fram med å benytte disse teknikkene med en partner i et mer realistisk miljø, og bruker andre applikasjonsmåter.
– Når vi utfører W-form blokk med sittestilling og benytter stamping motion, forsvarer vi oss mot en angriper på stampingsiden og er sidevendt.
– Når vi utfører med gåstilling forsvarer vi oss mot to angripere, og hendene er i en 45 graders blokkeringsvinkel; forskjellig i forhold til i sittestilling.
– Når vi utfører med sittestilling og slider forsvarer vi oss mot to motstandere på hver side og er sidevendt.
– I alle tilfellene er hendene høye og albuene bør være under skuldernivå.
Det viktigste aspektet når du forsvarer deg selv i en reell situasjon er hurtighet og passe på din egen sikkerhet, og det du bør tenke over om isåfall denne teknikken er den som er mest effektiv, og virksom i DEN spesielle situasjonen.

FGMR svar den 31.01.2014

FGMR, Myter og ubekreftede (i boks form) rykter, Teknikker, , , , ,

Sist ukes spørsmål med flest stemmer var fra Mr Scott Bolthouse:
Hva er FGMRs stilling til Juche/Ko-Dang?  Jeg forsøker ikke å snakke politikk, men det har vært mye forvirring over hvilket mønster 2. Dan’er bør utføre.  Jeg vet Juche var lagt til etter General Choi’s tur til Nord-Korea.  På min skole, jeg lærer bort begge, siden jeg mener Juche er et av de vanskeligste mønstrene å utføre, i tillegg til det vakreste – selv sammenlignet med 3. Dan mønstrene.  Bør 2. Dan utøvere utføre begge mønstre?  Det kan virke som et selvklart spørsmål, men jeg skulle ønske å høre FGMRs stilling til dette.

FGMR svarer som følger:
“Grunnleggeren, General Choi Hong Hi utviklet mønsteret Juche Tul etter å ha besøkt DPRK fordi han beundret den koreanske ideologien med selvforsyning. Siden han ønsket å opprettholde viktigheten av 24 mønster, som representerer “24 timer, en dag, eller hele mitt liv”, ett mønster måtte bli erstattet.
Selv om begge mønster har noen sammenfallende teknikker, inneholder Juche Tul flere som er mer avanserte og forbedredet.  Av denne grunn valgte Grunnleggeren å erstatte Ko-Dang Tul.  Derfor fjernet han det fra pensum, som er hva jeg fortsatt følger.  Likevel, dersom utøvere ønsker å lære og praktisere Ko-Dang Tul ut av egen interesse, ser jeg ingen skade i det.”