Tag Archives: Eui Am

FGMR svar den 28.06.2014

Spørsmålet med flest stemmer sist uke var fra Dean Armitage:
“Hallo FGMR, Sir, Jeg studerte noen bilder av Yop Cha Jirugi og la merke til at i Eui-Am (bevegelse 11) at hendene er plassert på kroppen, (i leksikonet står det dra begge hender i motsatt retning). I de mønstrene jeg har lært hittil (jeg er en 4.Gup elev) at alle yop cha jirugi (gjennomtrengende sidespark) skal utføres med et Nopunde Jirugi (høyt punch) men leksikonet tilbyr ingen forklaring på hvorfor man skal dra armene i motsatt retning. Hvorfor er det slik? Taekwon!”

FGMR svarer som følger:
“Når vi begynner å lære yop cha jirugi på fargetbeltenivå, ber Grunnleggeren, General Choi Hong Hi, oss om å utføre det med et høyt punch; årsaken til dette er for primært å utnytte motkraften i overkroppen mens man sparker, og sekundært for å beskytte i tilfelle motstanderen går inn og unngår sparket. Som begynnere starter vi å føle og forstå at når man sparker i TaeKwon-Do bruker vi ikke kun beina, men også reaksjonskreftene i overkroppen for å skape slike eksplosive bevegelser som genererer mer kraft og hurtighet.
Videre, som vi har framgang og utvikler oss, ber Grunnleggeren oss om å raffinere denne evnen til å bruke overkroppens bevegelse på en annen måte i andre scenarier eller situasjoner, for eksempel ved å utføre yop cha jirugi med palmok daebi makgi, sonkal daebi makgi, eller i dette spesielle tilfellet ved å dra hendene i motsatt retning.”

FGMR 16.05.2014

Spørsmålet med flest stemmer sist uke var fra Mr. Nathan Noakes:
Kjære First Grand Master Rhee,
I noen mønster er fingrene plassert mot siden av en lukket knyttneve som i Po-Eun og Eui-Am. I særdeleshet, hva er betydningen av bevegelse 7 i Eui-Am med høyt side slag og hvor venstre fingertupper er plassert mot høyre knyttneves side?

FGMR svarer som følger:
“Betydningen av å plassere venstre fingertupper mot høyre knyttneves side mens man utfører et høyt side slag med høyre knyttneves bakside i bevegelse nummer 7 i Eui-Am tul, er for å indikere det korrekte mål og posisjonering i denne situasjonen. Her er målet for utøverens bakside knyttneve motstanderens filtrum (loddrett grop i overleppen), og underarmen bør være i en mer vertikal posisjon for å være mest effektiv. I situasjoner hvor vi bruker bakside knyttneve uten annen indikering er målet motstanderens tinning.
Jeg anbefaler å praktisere dette med en partner for å føle hvor baksiden av knyttneven og underarmen skal være posisjonert for å være mest effektiv, da man utfører på egenhånd vil armen dra lengre enn hva som er nødvendig.”

FGMR 27.09.2013

Denne ukes spørsmål med flest stemmer var fra Ms Amélie Perreault:
‘Kjære First Grand Master, jeg skulle ønske å få vite meningen med Moa Junbi Sogi A, B og C. Tusen takk.’

FGMR svarte faktiskt på eksakt samme spørsmål i Januar i år så dette er hva han sa:

‘Som vi vet, Won-Hyo Tul er oppkalt etter “munken som introduserte Buddismen til Silla dynastiet i 686 AD”. I rundt 500 år ble Buddismen hovedreligion i Korea. Det var vanlig for munker å bruke en moktak, som er et slaginstrument i tre, mens de messet eller siterte. Da Grunnleggeren, General Choi Hong Hi tenkte på Won Hyo, så så han ham for seg i denne posituren, messende med sin moktak og hendene nært sammen. Og slik skapte han tett klarstilling A (Moa Junbi Sogi A) med dette i tankene. Etter å ha skapt tett klarstilling A, flyttet han høyden på hendenes posisjon til å bli tett klarstilling B (Moa Junbi Sogi B). Han flyttet så hendene til en lavere posisjon og åpnet fingrene for å skape tett klarstilling c (Moa Junbi Sogi C). Men uansett, General Choi indikerte aldri ovenfor meg noen betydning eller mening til de andre klarstillingene i mønstrene nevnt i spørsmålet (Joong Gun, Toi Gye, Hwa Rang og Eui Am). Min forståelse av tett klarstilling A, B og C er at de også formidler en følelse av ro, ydmykhet og beskjedenhet. Tett klarstilling D (Moa Junbi Sogi D) er praktisert på sortbeltenivå og viser utøveren til å være mer selvsikker og sterk.’